Abstract
Esta investigación examina la representación temática de la esclavitud en Puerto Rico antes de la abolición en 1873. El estudio argumenta, que contrario a la crítica, existen textos que documentan el pensamiento decimonónico sobre la esclavitud y la sociedad puertorriqueña colonial por lo cual forma parte de la literatura sobre la esclavitud de Puerto Rico. El enfoque es el punto de articulación entre el subalterno y el poder hegemónico que se observa por medio de las estructuras de poder tales como el sistema de esclavitud, el colonialismo y el patriarcado, mecanismos que silenciaron al sujeto negro. Los estudios históricos muestran que el régimen esclavista en Puerto Rico se conformaba a los modelos universales de la esclavitud. Usando un marco teórico poscolonial esta dinámica se puede analizar en varios textos decimonónicos como: el poema “Día vendrá” (1863) de Salvador Brau, el texto dramático La juega de gallo o El negro bozal (1852) de Ramón C.F. Caballero, “Diálogos Grotescos” de Benito Vilardell que aparecieron en el periódico El Ponceño (1852-1853) y la obra teatral La cuarterona (1867) de Alejandro Tapia y Rivera. Mediante estos textos se observa la compleja relación entre los conflictos en la cultura y la sociedad puertorriqueña durante el siglo XIX. Estos revelan las distintas corrientes ideológicas del periodo sobre el proyecto colonial que suscitan con la institución esclavista tales como: la condición del esclavo, la resistencia, la posición social de la mujer, el prejuicio racial, la falta de justicia hacia el esclavo, los conflictos entre las distintas castas y la decadencia moral de la sociedad puertorriqueña. La literatura decimonónica de Puerto Rico manifestó el tema de la esclavitud, y, a través de ella, se puede analizar la causa de la omisión o silencio del sujeto negro en la producción cultural de esa época.
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